موقع بصائر

تقرير إعلامي للرد على هجوم العلمانيين المغاربة على أحكام الشرع

0 أخبار, تقارير وبيانات, صوت وصورة يناير 22, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img alt="http://bassaer.blogspot.com/2014/01/lashgar.html" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRvhgwcmkFj7J8tAe0XVd9Nwf4Zd9kq4IZPuP6coIltVys8yWmXHTbIycZhRHoWYK4vvFoy1dOd2W7frlOmMMgCa5hTysV1UXF28lfdMrsaLwuEx7-HUp7NIKwU4rGagHyw_TpniE83Utk/s1600/lashgar.jpg" title="" /></div><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br />تقرير إعلامي يكشف الطريقة التي تعالج بها بعض المنابر الإعلامية العلمانية مجموعة من القضايا السياسية والاجتماعية، وكيف تقلب المعطيات لتغييب الحقيقة وتزييف الوعي..</div><br /><div style="text-align: center;"><br /><b><span style="color: blue;">قضية الشيخ أبو النعيم وإدريس لشكر نموذجا</span></b></div><br /><div style="text-align: left;"><br /><span style="color: #660000;"><i>إعداد ومونتاج/ مصطفى الونسافي</i></span></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="259" src="//www.youtube.com/embed/CmJ6TH6zchc?rel=0" width="460"></iframe><br /></div><br /></div><br />

تقرير إعلامي للرد على هجوم العلمانيين المغاربة على أحكام الشرع

تقرير إعلامي يكشف الطريقة التي تعالج بها بعض المنابر الإعلامية العلمانية مجموعة من القضايا السياسية والاجتماعية، وكيف تقلب المعطيات لتغييب ا...

التفاصيل »

السجن أحب إلي مما يدعونني إليه.. إهداء إلى مصطفى الحسناوي

0 أطلقوا سراح الحسناوي, صوت وصورة يناير 16, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo-USIs5U4q2fk1y5P3wTs35Tk1EAHNqFxNXA2JQZmreGDhNCW8g-h6n21kUO4FLqhPDNXt6v1BFYkwxO9zH88yAZwyDh6x96_t6JyS-r_lzGEbk_OFUReDfo88H742jOTlJXQVkkVkBZR/s1600/nashid-hasnaoui.jpg" /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br />إلى من نذر حياته للدفاع عن المظلومين</div><br />إلى الذي حمل على كاهله نصرة قضايا الأمة<br /><br />إلى الشمعة التي احترقت لتنير الدرب للآخرين<br /><br />إلى الذي صرخ في وجه الباطل رغم إغراءاته وتهديداته<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><span style="color: red; font-size: large;"><strong>السجن أحب إلي مما يدعونني إليه..</strong></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="259" src="//www.youtube.com/embed/1I5E6z8GW0E?rel=0" width="460"></iframe><br /><br /><span style="font-size: xx-small;"> </span><br /><br /><div style="text-align: center;"><br /><div style="background-color: white; font-family: "Droid Arabic Naskh", serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6PGT3cjImKObjYVN8M1byOwIKNRpU8sz0ttdhmq5b-q47-PcjqsTTbt-WPJhMImoSLJk-bW25wbTgJbpyV4KPzaBbO_C4ZogiiLvGEIYgjZcWXIemKv9tqCjrQIK5vo3nMBZnjMoT7C6X/s1600/bassaer_relatedpost.png" style="background-color: transparent; border: currentColor; padding: 0px;" /></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: medium;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" style="background-color: transparent; border: currentColor; margin: 0px; padding: 0px;" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/12/hasnawy2rmid.html" style="border: 0px currentColor; color: #045fb4; display: inline !important; font-family: Lateef, sans-serif; line-height: 16px; text-align: right; text-decoration: none; text-transform: none;">من مصطفى الحسناوي الأسير إلى مصطفى الرميد الوزير</a></h2><br /><div class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" style="background-color: transparent; border: currentColor; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/10/hasnawy-anouzla.html" style="border: 0px currentColor; color: #045fb4; display: inline !important; font-family: Lateef, sans-serif; line-height: 16px; text-align: right; text-decoration: none; text-transform: none;">الحسناوي وأنوزلا.. حين تخضع القيم لسلطان التحزب</a></div><br /><div style="background-color: white; font-family: "Droid Arabic Naskh", serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: right;"><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: medium;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" style="background-color: transparent; border: currentColor; margin: 0px; padding: 0px;" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/09/hiwar-monasseq.html" style="border: 0px currentColor; color: #045fb4; display: inline !important; font-family: Lateef, sans-serif; line-height: 16px; text-align: right; text-decoration: none; text-transform: none;">حوار مع الأستاذ محمد زهاري حول قضية الحسناوي</a></h2><br /></div><br /><div style="background-color: white; font-family: "Droid Arabic Naskh", serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: right;"><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: medium;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" style="background-color: transparent; border: currentColor; margin: 0px; padding: 0px;" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" style="border: 0px currentColor; color: #045fb4; display: inline !important; font-family: Lateef, sans-serif; line-height: 16px; text-align: right; text-decoration: none; text-transform: none;">داخل المعتقل.. عسل لبن كرموس هندي</a></h2><br /></div><br /></div><br /></div><br /></div><br />

السجن أحب إلي مما يدعونني إليه.. إهداء إلى مصطفى الحسناوي

إلى من نذر حياته للدفاع عن المظلومين إلى الذي حمل على كاهله نصرة قضايا الأمة إلى الشمعة التي احترقت لتنير الدرب للآخرين إلى الذي صرخ في وج...

التفاصيل »

حكم الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيداً

0 بدع تحت المجهر, خطب ومواعظ يناير 13, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div align="justify"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkZkUO0VEPcCZbNLdPWJ5j3w8APb8UAR-lMF6bnwInMwMKJmBKfSRI8lvwjzs0GSobOAOJrqiIamKWrP1XZt5Jn7U8J3J-2UNODpALIPZ1NTFs7puoHYOmMUHJE1jSJ1xGLOQWkd1dkv5a/s1600/bid3at_mawlid.jpg" /></div><br /><br /><br />     الحمد لله الذي هدانا لاتباع سيد المرسلين، وأيدنا بالهداية إلى دعائم الدين، ويسر لنا اقتفاء آثار السلف الصالحين، حتى امتلأت قلوبنا بأنوار علم الشرع وقواطع الحق المبين، وطهر سرائرنا من حدث الحوادث والابتداع في الدين.<br /><br />     أحمده على ما منَّ به من أنوار اليقين، وأشكره على ما أسداه من التمسك بالحبل المتين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، سيد الأولين والآخرين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، صلاة دائمة إلى يوم الدين.<br /><br /><br /><br />أما بعد:<br /><br />     فقد تكرر سؤال جماعة من المُباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الأول، ويسمونه: "المولد" هل له أصل في الشرع؟ أو هو بدعة وحدث في الدين؟<br /><br />وقصدوا الجواب عن ذلك مٌبيَّناً، والإيضاح عنه معيناً.<br /><br /><br /><br />     فقلت وبالله التوفيق: لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بِدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفسٍ اغتنى بها الأكالون، بدليل أنَّا إذا أدرنا عليه الأحكام الخمسة قلنا:<br /><br />إما أن يكون واجباً، أو مندوباً، أو مباحاً، أو مكروهاً، أو محرماً.<br /><br />     وهو ليس بواجب إجماعاً، ولا مندوباً؛ لأن حقيقة المندوب: ما طلبه الشرع من غير ذم على تركه، وهذا لم يأذن فيه الشرع، ولا فعله الصحابة، ولا التابعون ولا العلماء المتدينون -فيما علمت- وهذا جوابي عنه بين يدي الله إن عنه سئلت.<br /><br />ولا جائز أن يكون مباحاً؛ لأن الابتداع في الدين ليس مباحاً بإجماع المسلمين.<br /><br /><br /><br />     فلم يبق إلا أن يكون مكروهاً، أو حراماً، وحينئذٍ يكون الكلام فيه في فصلين، والتفرقة بين حالين:<br /><br />أحدهما: أن يعمله رجل من عين ماله لأهله وأصحابه وعياله، لا يجاوزون في ذلك الاجتماع على أكل الطعام، ولا يقترفون شيئاً من الآثام: فهذا الذي وصفناه بأنه بدعة مكروهة وشناعة، إذ لم يفعله أحد من متقدمي أهل الطاعة، الذين هم فقهاء الإسلام وعلماء الأنام، سُرُجُ الأزمنة وزَيْن الأمكنة.<br /><br /><br /><br />     والثاني: أن تدخله الجناية، وتقوى به العناية، حتى يُعطي أحدهم الشيء ونفسه تتبعه، وقلبه يؤلمه ويوجعه؛ لما يجد من ألم الحيف، وقد قال العلماء رحمهم الله تعالى: أخذ المال بالحياء كأخذه بالسيف، لا سيما إن انضاف إلى ذلك شيء من الغناء مع البطون الملأى بآلات الباطل، من الدفوف والشبابات واجتماع الرجال مع الشباب المرد، والنساء الفاتنات، إما مختلطات بهم أو مشرفات، والرقص بالتثني والانعطاف، والاستغراق في اللهو ونسيان يوم المخاف.<br /><br /><br /><br />     وكذا النساء إذا اجتمعن على انفرادهن رافعات أصواتهن بالتهنيك والتطريب في الإنشاد، والخروج في التلاوة والذكر عن المشروع والأمر المعتاد، غافلات عن قوله تعالى : <span style="color: red;">{</span><span style="color: #274e13;">إن ربك لبالمرصاد</span><span style="color: red;">}</span> [سورة الفجر:14]. <br /><br />وهذا الذي لا يختلف في تحريمه اثنان، ولا يستحسنه ذوو المروءة الفتيان، وإنما يَحِلُّ ذلك بنفوس موتى القلوب، وغير المستقلين من الآثام والذنوب، وأزيدك أنهم يرونه من العبادات، لا من الأمور المنكرات المحرمات، فإن لله وإنا إليه راجعون، بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ.<br /><br /><br /><br />ولله در شيخنا القشيري حيث يقول فيما أجازَناه :<br /><br /><div style="text-align: center;"><br />قد عرف المنكر واستنكر الـ ::: ـمعروف في أيامنا الصعبة </div><br /><div style="text-align: center;"><br />وصـار أهـل العلم في وهدةٍ ::: وصار أهل الجهل في رتبة</div><br /><div style="text-align: center;"><br />حـادوا عـن الحـق فمـا للذي ::: سادوا به فيمـا مضى نسبـة </div><br /><div style="text-align: center;"><br />فقلت للأبــرار أهــل التـقـى ::: والـدين لمـا اشتــدت الكـربة </div><br /><div style="text-align: center;"><br />لا تـنـكــروا أحــوالـكــم قــد ::: أتت      نوبتكـم في زمن الغربة </div><br /><br /><br />ولقد أحسن أبو عمرو بن العلاء حيث يقول: لا يزال الناس بخير ما تعجب من العجب، هذا مع أن الشهر الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم ـ وهو ربيع الأول ـ هو بعينه الشهر الذي توفي فيه، فليس الفرح بأولى من الحزن فيه.<br /><br /><div style="text-align: left;"><br /><span style="color: #660000;"><em>المصدر: "المورد في حكم المولد"</em></span></div><br /><div style="text-align: left;"><br /><span style="color: #660000;"><em>للشيخ الإمام أبي حفص</em></span></div><br /><div style="text-align: left;"><br /><span style="color: #660000;"><em>تاج الدين الفاكهاني رحمه الله</em></span></div><br /></div><br /></div><br />

حكم الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيداً

الحمد لله الذي هدانا لاتباع سيد المرسلين، وأيدنا بالهداية إلى دعائم الدين، ويسر لنا اقتفاء آثار السلف الصالحين، حتى امتلأت قلوبنا بأنوا...

التفاصيل »

هلاك السفاح شارون بعد ثماني سنوات من العذاب في الدنيا

0 تغطيات ومتابعات يناير 12, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2I8z5J9MRjI_85KSEhNaJArRwsOXntuylkfOFVs5P0-CJOyIvyjJ0nPUlkuoA3s_fm83iMblvznAsoXNSVErUESk0VWDL02UQI5-jgKc4apIGg_Zb4un-YbJC2iifFqGpIZZQj9o2VzBB/s1600/sharon.jpg" /></div>
<br />
<span style="color: #660000;">     نقلا عن <em>مفكرة الإسلام</em> - بتصرف</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">     تأكد خبر نفوق المجرم الصهيوني أرييل شارون أمس السبت عن عمر 86 سنة، حيث أعلن مستشفى "تل هشومير" قرب تل أبيب ظهر أمس وفاة رئيس الوزراء الصهيوني الأسبق أرييل شارون رسميا.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">     وجاء هذا الإعلان ليطوي صفحة سفاح متورط في العديد من المجازر بحق الفلسطينيين، حيث يعتبر السفاح شارون من أكثر قادة الاحتلال إجراما بحق الشعب الفلسطيني، لدوره في الاجتياح الصهيوني لجنوب لبنان عام 1982، وارتكابه مذبحة صبرا وشاتيلا التي راح ضحيتها آلاف الشهداء من اللاجئين الفلسطينيين في لبنان.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">     كما قام بارتكاب مذبحة قبية في خريف 1953 مع وحدته العسكرية، والتي راح ضحيتها 170 من المدنيين الأردنيين، ومجزرة بشعة في اللد عام 1948، وحصدت آلته العسكرية خلالها أرواح 426 فلسطينيا بعد أن تم اعتقالهم داخل المساجد.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">     وشارك السفاح شارون كذلك بقتل وتعذيب الأسرى المصريين سنة 1967، واستفزاز مشاعر المسلمين بزيارته للمسجد الأقصى المبارك سنة 2000، وارتكاب مذبحة جنين سنة 2002 في عملية السور الواقي، وموافقته على تنفيذ العشرات من عمليات الاغتيال بحق الفلسطينيين وعلى رأسهم اغتيال الشيخ أحمد ياسين، إضافة إلى حصار الرئيس عرفات في مقر المقاطعة.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">     وفور إعلان وفاة إرهابي القرن، عمت حالة من الفرح مختلف ربوع العالم العربي والإسلامي، ابتهاجا بهلاك واحد من أعتى المجرمين الذين عرفتهم البشرية.</span></div>
</div>

هلاك السفاح شارون بعد ثماني سنوات من العذاب في الدنيا

نقلا عن مفكرة الإسلام - بتصرف تأكد خبر نفوق المجرم الصهيوني أرييل شارون أمس السبت عن عمر 86 سنة، حيث أعلن مستشفى "...

التفاصيل »

دماج.. ضحية أخرى للتواطؤ الغربي الإيراني

0 أخبار, تغطيات ومتابعات, تقارير وبيانات يناير 11, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCJYMmqhROx2b3Oi1ujY8HlA-UoocVmJJrHgWXF46ctoU2YzFVhETETavG8zfxnt7YpZDHv1sGgVapxsLY8jwhoxf1fcl4O81-Lx74eq5EaIGKladpSHDrZZrWzrKFULzNr5BTyaYDik5H/s1600/dammaj.jpg" /></div><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br />أصدر الشيخ يحيى الحجوري، مدير معهد دار الحديث في دماج باليمن، بيانا حول اتفاق إنهاء المعارك مع الحوثيين، وينص البيان، الموجه للجنة الوساطة بين أهل دماج ومليشيات الحوثي، على إيقاف الحرب، وفك الحوثيين الحصار عن دماج، وتبادل جثامين القتلى.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br />كما يدعو البيان، الذي يأتي في إطار اتفاق إنهاء المعارك، الحوثي إلى إعطاء ضمانة معمدة من الوسطاء ومن الرئيس عبد ربه منصور هادي بعدم تعرض الحوثي بالأذى لأهل دماج ولدار الحديث وطلبتها.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br />وكانت بعض المصادر قد ذكرت بأن الشيخ الحجوري قد تعرض لضغوط من الرئيس اليمني وبعض الأطراف من السعودية لحمله على مغادرة دماج رفقة طلابه، وأشارت صفحة «شبكة دماج الإخبارية» على الفيسبوك إلى أن الرئيس قال للشيخ يحيى:<br /><br />«إن شئت أن تدافع إلى آخر رمق فشأنك، لكن أمريكا وبريطانيا وفرنسا مكّنت ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ، وأنا أريد لكم السلامة، فاخرج إلى الحديدة فهم يريدون أن يضربوا دماج بالطيران وأنا ماسكهم، فالمؤامرة دولية».</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br />يذكر أن مليشيات الحوثي الشيعية كانت قد بدأت عدوانها على بلدة دماج السنية بمحافظة صعدة سنة 2011، قبل أن يؤدي اتفاق تهدئة إلى عودة الأمن للمنطقة، لكن الحوثيين الذين يرفعون شعار «الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل» استغلوا الهدنة الهشة لإعادة رص صفوفهم وزيادة تسلحهم استعدادا لسفك دماء أطفال ونساء دماج وليس الأمريكيين أو اليهود!</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br />وتتلقى عصابات الحوثي دعما عسكريا كبيرا من إيران والعراق، حيث تم أكثر من مرة رصد سفن إيرانية محملة بالأسلحة ترسو على شواطئ شمال غرب اليمن لتسلم شحنتها للحوثيين، كما أكدت تقارير عديدة بأن العشرات من مقاتلي الحوثي تلقوا تدريبات عسكرية في معسكرات الشيعة بالعراق وحزب اللات بلبنان.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br />ويعتبر اليمنيون أن ما يحصل من عدوان على دماج هو تواطؤ دولي بين الغرب وإيران لتقوية الوجود الشيعي في اليمن من خلال إبادة أهل السنة في محافظة صعدة، هذه الأخيرة التي لا يستبعد بعض المراقبين أن تكون مشروعا لإقامة دويلة شيعية يتم فصلها لاحقا عن اليمن بذريعة حق أهلها في تقرير المصير.</div><br /><div style="text-align: left;"><br /><em><span style="color: #660000;">مصطفى الونسافي</span></em><br /><br /><em><span style="color: #660000;"></span></em><br /><br /><div style="text-align: center;"><br /><b><span style="color: blue;">صورة بيان الشيخ يحيى الحجوري</span></b></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><b><span style="color: blue;">(انقر فوق الصورة لرؤيتها بحجم أكبر)</span></b><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZzc5LUkMBuLQfQ91HXTjcsxmzyGXAmXu0i3pdMcmygzjnCzBrii1MElRRH3XmDnfFf2OE-jWciovugtHMeDa8LZvxyXEg1YuzRdRyfsUyhVsm7AURnH-PitH9DdGvAlolnsqtaGsjL6uk/s1600/bayane_hjouri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZzc5LUkMBuLQfQ91HXTjcsxmzyGXAmXu0i3pdMcmygzjnCzBrii1MElRRH3XmDnfFf2OE-jWciovugtHMeDa8LZvxyXEg1YuzRdRyfsUyhVsm7AURnH-PitH9DdGvAlolnsqtaGsjL6uk/s1600/bayane_hjouri.jpg" width="290" /></a></div><br /> </div><br /></div><br /></div><br />

دماج.. ضحية أخرى للتواطؤ الغربي الإيراني

أصدر الشيخ يحيى الحجوري، مدير معهد دار الحديث في دماج باليمن، بيانا حول اتفاق إنهاء المعارك مع الحوثيين، وينص البيان، الموجه للجنة الوساطة ب...

التفاصيل »

مختارات من محاضرة الشيخ عائض القرني بكلية العلوم بالرباط | HD

0 خطب ومواعظ, صوت وصورة يناير 08, 2014

مختارات من محاضرة الشيخ عائض القرني بكلية العلوم بالرباط | HD

في هذا المقطع مختارات من محاضرة "لا تنس ذكر الله" التي ألقاها الشيخ الدكتور عائض بن عبد الله القرني بمدرج بلماحي في كلية العلوم با...

التفاصيل »

الدكتور فؤاد بوعلي: المؤتمر الوطني الأول للغة العربية حقق أهدافه

0 تغطيات ومتابعات, صوت وصورة يناير 04, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div style="text-align: justify;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjytFnybwheYMTo9UxWqk1GdzUzVZwNNGlzSdUIuzBVWI5vJ1hq7jEtUQcEsxXA6ID0gR3SZj77hYpIBdh4y7UaqJg3l4cynWQDC0_IS9rLUeAb8FfCihxWpdl2JBTeAixTmF5LylLOTQu_/s1600/arabic-conference4.jpg" /></div><br /><br /><br />في تصريح خاص لكاميرا هوية بريس، قال الدكتور فؤاد بوعلي، رئيس التلاف الوطنيمن أجل اللغة العربية، إن المؤتمر الوطني الأول الذي نظمه الائتلاف حول اللغة العربية بالرباط يومي 25-26 من الشهر الماضي، جاء ردا على الدعوات التي تهدف إلى تهميش اللغة العربية، وأنه قد حقق المراد منه.<br /><br /> </div><br /><div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="259" src="//www.youtube.com/embed/QfYHJSd4vXg?rel=0" width="460"></iframe><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /> </div><br /><div style="text-align: center;"><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><br /><div style="background-color: white; font-family: "Droid Arabic Naskh", serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6PGT3cjImKObjYVN8M1byOwIKNRpU8sz0ttdhmq5b-q47-PcjqsTTbt-WPJhMImoSLJk-bW25wbTgJbpyV4KPzaBbO_C4ZogiiLvGEIYgjZcWXIemKv9tqCjrQIK5vo3nMBZnjMoT7C6X/s1600/bassaer_relatedpost.png" style="background-color: transparent; border: currentColor; padding: 0px;" /></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: medium;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" style="background-color: transparent; border: currentColor; margin: 0px; padding: 0px;" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2014/01/arabic-conference.html" style="border: 0px currentColor; color: #045fb4; display: inline !important; font-family: Lateef, sans-serif; line-height: 16px; text-align: right; text-decoration: none; text-transform: none;">تغطية أسبوعية «السبيل» لأشغال المؤتمر الوطني الأول للغة العربية</a></h2><br /></div><br /></div><br /></div><br />

الدكتور فؤاد بوعلي: المؤتمر الوطني الأول للغة العربية حقق أهدافه

في تصريح خاص لكاميرا هوية بريس، قال الدكتور فؤاد بوعلي، رئيس التلاف الوطنيمن أجل اللغة العربية، إن المؤتمر الوطني الأول الذي نظمه الائتلاف ح...

التفاصيل »

تغطية أسبوعية «السبيل» لأشغال المؤتمر الوطني الأول للغة العربية

0 تغطيات ومتابعات يناير 04, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIx-rmhnd1mYH9vmuy573Twr4q6cZ5F8JThw3WBhsopCQjMXFXOWTlgZZYGaAGdhs5THZEiEcTZSt40imJEFHRGgbTzuqP5R2t_6DQwMiA3zOqsqcQ_tUfn7VW4HxOI0zXes9p_sQHbF98/s1600/arabic-conference.jpg" /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />احتفاء باليوم العالمي للغة العربية، وتحت شعار «نحو استراتيجية وطنية للنهوض باللغة العربية»، نظم الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية «المؤتمر الوطني الأول للغة العربية» بالمركب الثقافي أكدال بالعاصمة الرباط، وقد امتدت فعاليات المؤتمر على مدى يومين متتاليين (25 و26 دجنبر)، وحضره عدد من الوزراء في الحكومة المغربية، إلى جانب شخصيات وازنة وأعلام في الفكر والسياسة والأدب.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وقد ألقى رئيس الحكومة عبد الإله بن كيران كلمة في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر، أكد من خلالها على ضرورة الرجوع في شأن اللغة العربية إلى أهلها والمتخصصين فيها، دون الالتفات للأصوات النشاز التي تحاول عبثا التشويش وعرقلة جهود المصلحين خدمة لأجندات معروفة.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وأضاف أن المغاربة عربا وأمازيغ عاشوا عبر التاريخ متحدين، ولم يسبق أن حصلت أية مشاكل بين اللغة العربية الفصحى وباقي اللهجات.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />من جهته، دعا وزير الثقافة، محمد الصبيحي إلى ضرورة إخراج أكاديمية محمد السادس للغة العربية إلى الوجود، حيث تأتي هذه الدعوة بعد مرور أكثر من عقد على صدور قرار بإحداث هذه الأكاديمية، كما دعا أيضا إلى إحداث المجلس الوطني للغات والثقافة المغربية؛ مشددا على أن قضية اللغة العربية ليست للمزايدات السياسية والإيديولوجية.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وفي كلمته، قال الدكتور عثمان التويجري، المدير العام للمنظمة الإسلامية للعلوم والثقافة، «إن الهدف الاستراتيجي الذي وضعه الائتلاف لهذا المؤتمر ينسجم مع المبادرة التي أطلقتها اليونسكو منذ سنوات بدعوة جامعة الدول العربية لعقد مؤتمر عربي لأجل قضية اللغة العربية».</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />كما اعتبر أن الهدف الذي حدده المؤتمر بوضع استراتيجية وطنية للنهوض باللغة العربية، وجعله شعارا له يعبر عمق الإدراك بأهمية مسألة اللغة العربية وأبعادها ودلالاتها التي باتت تشكل اليوم إحدى التحديات الكبرى التي تواجه المجتمعات العربية.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />مذكرا بكون هذا النداء يأتي في وقت تتعرض فيه لغة القرآن المجيد وتراث الأمة العربي الضخم لخطر كبير من نواحي كثيرة، خصوصا من بعض أبنائها الذين ينصبون لها العداء، ولذلك يتعين تضافر الجهود من كل المخلصين من أصحاب القرار السياسي والمؤسسات المجتمعية للعناية باللغة العربية وإنزالها منزلتها.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />أما مداخلة الدكتور عبد الله ساعف، الوزير السابق والباحث الأكاديمي، فقد تركزت حول سرد بعض المحطات الفاصلة التي شهدها قطاع التعليم بالمغرب منذ الاستقلال إلى اليوم، حيث تكلم عن الإكراهات التي واجهت جهود تعريب مؤسسات الدولة عموما، وقطاع التعليم على وجه الخصوص؛ مبرزا مركزية اللغة العربية في الهوية الوطنية، و«توفرها على درجة محترمة من التنافسية في المشهد اللغوي الكوني بين 4000 لغة، وتحتل مواقع طليعية ضمن 14 لغة عالمية؛ وهي تسجل اليوم تطورا على جميع المستويات، بحيث أن الوسائط الجديدة تمنح للغة كفاءات لم تكن لها في السابق، بما فيها الكتب المدرسية رغم محدوديتها، والمطبوعات، والقنوات الفضائية، والرواية، والمنتوجات الإلكترونية...».</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />مشيرا إلى أن للغة العربية قدرة على تطوير ذاتها بفعل استيعابها القوي لكل الآليات والمستجدات، ولقواعد الولوج في عوالم التقنيات الجديدة، كما أن لها ممكنات ذاتية تسمح لها في مجتمع المعرفة من رفع كل هذه التحديات.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />كما شارك بالمؤتمر عدد من المفكرين والباحثين، نذكر من بينهم: الدكتور عباس الجيراري، مستشار الملك، والمفكر الدكتور امحمد طلابي، رئيس منتدى الوسطية، والدكتور أحمد الريسوني، نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والدكتور بنسالم حميش، وزير الثقافة سابقا، والأستاذ امحمد خليفة، والدكتور عبد الصمد بلكبير، والدكتور محمد الحناش، أستاذ الهندسة اللغوية العربية والعامة، وغيرهم من المتخصصين والمهتمين بالشأن اللغوي.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmY6LbME2ppx31b8WITOeu1A3ZIIT0p1bupxKoZjF8hWmvXoZGcDb1czgv-f7aQi4STRu7F9EbGSI5ZGzV4CkyikuS_5yTGqPiEpb-aKjC1HYQMiQdh6Rh6BIiWPdwgjnqprzU4hAF6CjY/s1600/arabic-conference3.jpg" /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />وتجدر الإشارة إلى أن المؤتمر يأتي تكريما لرائد التعريب، الأخضر غزال رحمه الله، والذي كان من المدافعين عن اللغة العربية في مختلف المحافل؛ كما أن المؤتمر يندرج في إطار مجموعة من الأنشطة والفعاليات الموازية، والتي يهدف منظموها إلى الرد على دعوات بعض المستلبين المسوقين للفرنكوفونية إلى اعتماد الدارجة المغربية بديلا عن العربية الفصحى في التعليم الأولي، وهي الدعوات التي قوبلت بهبة قوية من المجتمع المدني الذي أكدت مختلف فئاته على الرفض القاطع لتهميش لغة القرآن لحساب لهجة تفتقر لأدنى المعايير اللغوية.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وقد اختتمت أشغال المؤتمر بمشاركة من الأستاذ فوزي غزال، نجل الراحل الأخضر غزال، تلتها كلمة ختامية من الدكتور فؤاد بوعلي، رئيس الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية، قبل أن تتم تلاوة نص التوصيات التي رفعها المؤتمرون إلى أصحاب القرار.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /><em><span style="color: #660000;">تقرير/ مصطفى الونسافي</span></em></div><br /><div style="text-align: left;"><br /><div style="text-align: center;"><br /><b><span style="color: blue;">صورة للمقال من أسبوعية السبيل</span></b></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><b><span style="color: blue;">(انقر فوق الصورة لرؤيتها بحجم أكبر)</span></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-bERbXEV0P_4TXtYVhzJQd5u-mxehAAHl0PUAEziuTqUe3rad_EaqQ4JOVi7Jui2gkg-zxCo1LkS74kaedM2E9YexXX4dInF0F52djTbR_bJzByKLgD2hxdA_nEpA2IPJp6VISnONokdi/s1600/arabic-conference2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-bERbXEV0P_4TXtYVhzJQd5u-mxehAAHl0PUAEziuTqUe3rad_EaqQ4JOVi7Jui2gkg-zxCo1LkS74kaedM2E9YexXX4dInF0F52djTbR_bJzByKLgD2hxdA_nEpA2IPJp6VISnONokdi/s320/arabic-conference2.jpg" width="440" /></a></div><br /></div><br /></div><br />

تغطية أسبوعية «السبيل» لأشغال المؤتمر الوطني الأول للغة العربية

احتفاء باليوم العالمي للغة العربية، وتحت شعار «نحو استراتيجية وطنية للنهوض باللغة العربية»، نظم الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية «المؤ...

التفاصيل »

الأندلس سقطت.. حين ظهرت القينات والمعازف

0 بقلم المشرف يناير 02, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP_qBgb6qE5-8pmPtLckxym5daagTX-_mkZFCAU3aRembo4zr_hX7R6cNOtNhy0q7DocrLAdliIGqY8aOAzanlebKa2Mb-2OQNdrjPYHOmvG3iCB3vOLRq4Z0i0oxmhyphenhyphenDYfp3HvhSfDgfg/s1600/andalus.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
الحديث عن الأندلس ذو شجون، فكل تلك الأمجاد والانتصارات والإنجازات التي حققها أجدادنا بعد أن قدموا تضحيات جليلة بفضل الله ونصره، إذ بها تتبخر فجأة في لحظة فاصلة كان لها ما بعدها من تداعيات مست استقرار كامل جسد الأمة، وأحدثت جرحا عميقا في الذاكرة الإسلامية.</div>
<div style="text-align: justify;">
فما الذي حصل حتى انهارت الدولة الأندلسية العملاقة في مدة وجيزة؟<br />
وكيف انحسر المد الإسلامي بغتة عن أوربا بعد أن طوقها من الشرق والغرب؟</div>
<div style="text-align: justify;">
الإجابة عن أحد السؤالين استغرقت من المؤرخين مصنفات وأسفارا ضخمة، لكننا هنا سنحاول تسليط الضوء على بعض المظاهر التي سبقت السقوط، لعلها تكون عبرة للأحفاد.</div>
<div style="text-align: justify;">
كان انتشار الغناء والموشحات في مقابل انحسار مجالس العلم وحلقات الذكر، وظهور القينات (المغنيات) حين ماتت النخوة أو كادت، وشيوع ألوان من المعاصي والموبقات بعد تفشي شرب الخمور، كان ذلك من أهم أسباب سقوط الأندلس؛ إذ نتج عن ذلك تفكك البنية الاجتماعية في معظم النسيج الأندلسي، فدب الوهن في المجتمع، ما أسفر عن انهيار مؤسسات الدولة، فدخلت جحافل الكفر إلى الجسد المسلم بعد أن أدى إسراف أبنائه في الذنوب إلى إنهاك مناعته.</div>
<div style="text-align: justify;">
فلا جرم أن يسقط كيان قد نخرته الأسقام، وأفسدته الأهواء، فهو وإن كان ظاهره يوحي بالنضارة والفتوة، فداخله يتآكل في الخفاء، ويبقى هيكله الخارجي خادعا مبهرا، حتى إذا حل أجله تبين المحيطون به أن لو كانوا يعلمون الغيب ما خدعهم مظهره الخارجي؛ كذلك مثل الأندلس، فعمرانها مازال قائما إلى يومنا، لكن فساد دين وأخلاق معمريها أحل بهم الهلاك، فقيام الحضارات بصلاح البشر، لا بالإسمنت والحجر..<br />
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ::: فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا<br />
يذكر المؤرخون أن انتشار الغناء والمجون في المجالس والنوادي في المجتمع الأندلسي قبيل السقوط أشاع جوا من الميوعة والتخنث لدى الرجال، فذهبت مروءة أكثرهم، وصار همهم إشباع شهواتهم، فخارت الهمم وانتحرت العزائم؛ فلما طرق الصليبيون أبواب الأندلس ألفوها مفتوحة والحراس سكارى بعد ليالٍ حمراء.. ولنا أن نتصور الذل والعار الذي ألحقه الإفرنج بأهل الأندلس.. إنها عاقبة العصيان ومآل الإعراض عن شرع الرحمن.</div>
<div style="text-align: justify;">
واليوم يعيد الأحفاد نفس الأخطاء..</div>
<div style="text-align: justify;">
في المغرب والجزائر، وهي المنطقة التي فر إليها ما تبقى من الأندلسيين الناجين من محاكم التفتيش، ظهرت فرق موسيقية متخصصة في "الطرب الأندلسي" و"طرب الملحون" و"الطرب الغرناطي" و"فن السماع والمديح"، ظهرت لتكمل ما بدأه الأندلسيون من لعب ولهو انتهى بدموع ومأساة..</div>
<div style="text-align: justify;">
وكأن هؤلاء المخذولين يطربون ويمرحون على أطلال قصور قرطبة وقلاع إشبيلية، ويرقصون على جماجم ساكنيها، ويباركون ما</div>
<div style="text-align: justify;">
آل إليه مجد أسلافهم!</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
وكأنهم ما اعتبروا ولا اتعظوا بدروس التاريخ.. ففي هؤلاء يقول الحق عز وجل: {قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون (101) فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين (102) ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين (103)} [يونس].</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSb-lr0mxGvUc8yyKUVpl2O2EIcjMJRwvk1FK5J1F24sAT33kKSEW9EtCLxyfb0pak2ET3g4QSWvrcB-uAo1vgjZewll-gU8n7hCLaqeYSTn0OE0xNbDN-KcRU3CWS2T5ez0QyzVrGuItO/s1600/andalus-2.jpg" /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
فلنكف عن التباكي على الأندلس ما دمنا لم نبذل لأجلها شيئا، فما أُخِذ منا بالحديد والنار لن نستعيده بالأحلام والأماني، وما دمنا لم ننصر ديننا حقا وصدقا فلا سبيل لنا للعزة، فتلك طريقها تُشق بسواعد أهل المروءة والدين، وبذل الدماء والأرواح مفتاح التمكين.. {ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (40)} [الحج].</div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #660000;">بقلم المشرف/ مصطفى الونسافي</span></i></div>
<br /></div>
<br /></div>

الأندلس سقطت.. حين ظهرت القينات والمعازف

الحديث عن الأندلس ذو شجون، فكل تلك الأمجاد والانتصارات والإنجازات التي حققها أجدادنا بعد أن قدموا تضحيات جليلة بفضل الله ونصره، إذ ب...

التفاصيل »

هل التهنئة برأس السنة النصرانية من الخلاف السائغ؟

0 بدع تحت المجهر, قضايا معاصرة يناير 01, 2014

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwqDmoCP4dHpEZ6QTmYDxDNspSvhTrp5zKvv_gaUWvWvLQ13apLN8CRYwnasDHd8KRDvM1EecKVHp9aRQ8Kx93eDMPpwWA17aoRkFJZLNsMJAFCNYDpy0ze9EiyzAbNBaiC7UlpxZYPNNT/s1600/no-christmas.jpg" /></div><br /><br /><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">السؤال:<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">1- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة تهنئة غير المسلمين في أعيادهم؟<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">2- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة إلقاء السلام والتحية على غير المسلمين؟<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">الجواب:<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">1- فأعياد المشركين ترتبط بعقائدهم المخالفة للتوحيد: كميلاد الرب -سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا كبيرًا-، وقد قال -تعالى-: (<span style="color: red;">وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا . لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا . تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا . أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا . وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا . إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا . لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا . وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(مريم:88-95)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">فكيف يمكن لمسلم أن يهنئ مَن يحتفل بهذه المناسبة؟! فهي ليست فقط مجرد احتفال بميلاد المسيح -عليه السلام- "الذي نؤمن به ونحبه حبًا عظيمًا فوق حبهم له، ونحن أولى به منهم"، ولكن الاحتفال بميلاد الرب وولادته!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">ولا عبرة بفتاوى تفتقر إلى الأدلة، وتزعم أن التهنئة هي من البر والإحسان الذي أمر الله به، وقد كان اليهود مع المسلمين بالمدينة سنين؛ فهل هنأهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولو في حديث واحد؟! ولو مرة واحدة هنأهم فيها بعيد من أعيادهم؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">ولقد كان النصارى في الشام ومصر مع المسلمين بعد فتحهما؛ فهلا أوجدونا أثرًا واحدًا صحيحًا عن أحد من الصحابة أو التابعين في تهنئتهم بأعيادهم؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">كيف ونصوص أهل العلم في تفسير قوله -تعالى-: (<span style="color: red;">وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(الفرقان:72)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">، في أنها تشمل أعياد المشركين؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره:</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;"> "قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ، وَطَاوُسُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَالضَّحَّاكُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُمْ هِيَ: أَعْيَادُ الْمُشْرِكِينَ".<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">وأفظع من هذا العيد: "عيد القيامة"؛ لأنهم يحتفلون بقيامة الرب من الأموات بعد صلبه علامة على قهره الموت بربوبيته -بزعمهم-؛ فكيف لمسلم أن يهنئ على مثل ذلك؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">- أما المناسبات غير الدينية؛ فلا يوجد دليل على يمنع من تهنئتهم عليها: كالزواج، والولادة، وكذا التعزية في الموت بنحو قول القائل: "البقاء لله"، أو: "اتقِ الله واصبر"، دون استغفار أو ترحم على مَن مات على غير الإسلام؛ لقوله -تعالى-: (<span style="color: red;">مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ . وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(التوبة:113-114)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">وأنا لا أعلم أحدًا من أئمة أهل العلم أجاز تهنئتهم بأعيادهم الدينية.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">2- وأما البدء بالسلام؛ فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (<span style="color: red;">لا تبدؤوا الْيَهُودَ وَلا النَّصَارَى بِالسَّلامِ</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(رواه مسلم)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">، وهو نص، ونحن لا نرى خلافًا سائغًا في مخالفة نص.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">أما رد التحية -إذا حيونا-؛ فواجب على الصحيح؛ لقوله -تعالى-: (<span style="color: red;">وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(النساء:86)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">.</span></b></div><br /><center style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; text-align: left;"><br /><span style="color: #990000; text-align: right;">المصدر: </span><span style="color: #990000; text-align: right;">موقع صوت السلف</span></center><br /><center style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-weight: bold; text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17px; text-align: center;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><img border="0" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6PGT3cjImKObjYVN8M1byOwIKNRpU8sz0ttdhmq5b-q47-PcjqsTTbt-WPJhMImoSLJk-bW25wbTgJbpyV4KPzaBbO_C4ZogiiLvGEIYgjZcWXIemKv9tqCjrQIK5vo3nMBZnjMoT7C6X/s1600/bassaer_relatedpost.png" style="border-width: 0px; margin: 1em;" /></span></div><br /><div style="border: currentColor; font-family: "Times New Roman"; font-weight: normal; text-align: justify;"><br /><div style="border: currentColor;"><br /><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/12/blog-post_25.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">نظرات في الاحتفالات برأس السنة الميلادية</a></span></span></span></div><br /><div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/12/blog-post_31.html">هداية الحيارى إلى حكم الاحتفال بعيد النصارى</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: "Times New Roman";"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/02/blog-post_14.html" style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 0px; margin: 0px;">حكم الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيداً</a></span></h2><br /></div><br /></div><br /></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: 0px; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; word-spacing: normal;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: transparent;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-weight: normal;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/02/blog-post_5191.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px; text-align: center;">توصيف دقيق وتحليل عميق لواقع الأمة اليوم!!</a></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: transparent;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-weight: normal;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/02/blog-post_1174.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">هذه قصة عيد الحب..!!</a></span></span></span></h2><br /></center><br /></div><br />

هل التهنئة برأس السنة النصرانية من الخلاف السائغ؟

السؤال: 1- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة تهنئة غير المسلمين في أعيادهم؟ 2- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة إلق...

التفاصيل »

تقرير إعلامي للرد على هجوم العلمانيين المغاربة على أحكام الشرع

السجن أحب إلي مما يدعونني إليه.. إهداء إلى مصطفى الحسناوي

حكم الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيداً

هلاك السفاح شارون بعد ثماني سنوات من العذاب في الدنيا

دماج.. ضحية أخرى للتواطؤ الغربي الإيراني

مختارات من محاضرة الشيخ عائض القرني بكلية العلوم بالرباط | HD

الدكتور فؤاد بوعلي: المؤتمر الوطني الأول للغة العربية حقق أهدافه

تغطية أسبوعية «السبيل» لأشغال المؤتمر الوطني الأول للغة العربية

الأندلس سقطت.. حين ظهرت القينات والمعازف

هل التهنئة برأس السنة النصرانية من الخلاف السائغ؟

الأكثر زيارة

أرشيف