تغطية أسبوعية «السبيل» لأشغال المؤتمر الوطني الأول للغة العربية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIx-rmhnd1mYH9vmuy573Twr4q6cZ5F8JThw3WBhsopCQjMXFXOWTlgZZYGaAGdhs5THZEiEcTZSt40imJEFHRGgbTzuqP5R2t_6DQwMiA3zOqsqcQ_tUfn7VW4HxOI0zXes9p_sQHbF98/s1600/arabic-conference.jpg" /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />احتفاء باليوم العالمي للغة العربية، وتحت شعار «نحو استراتيجية وطنية للنهوض باللغة العربية»، نظم الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية «المؤتمر الوطني الأول للغة العربية» بالمركب الثقافي أكدال بالعاصمة الرباط، وقد امتدت فعاليات المؤتمر على مدى يومين متتاليين (25 و26 دجنبر)، وحضره عدد من الوزراء في الحكومة المغربية، إلى جانب شخصيات وازنة وأعلام في الفكر والسياسة والأدب.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وقد ألقى رئيس الحكومة عبد الإله بن كيران كلمة في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر، أكد من خلالها على ضرورة الرجوع في شأن اللغة العربية إلى أهلها والمتخصصين فيها، دون الالتفات للأصوات النشاز التي تحاول عبثا التشويش وعرقلة جهود المصلحين خدمة لأجندات معروفة.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وأضاف أن المغاربة عربا وأمازيغ عاشوا عبر التاريخ متحدين، ولم يسبق أن حصلت أية مشاكل بين اللغة العربية الفصحى وباقي اللهجات.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />من جهته، دعا وزير الثقافة، محمد الصبيحي إلى ضرورة إخراج أكاديمية محمد السادس للغة العربية إلى الوجود، حيث تأتي هذه الدعوة بعد مرور أكثر من عقد على صدور قرار بإحداث هذه الأكاديمية، كما دعا أيضا إلى إحداث المجلس الوطني للغات والثقافة المغربية؛ مشددا على أن قضية اللغة العربية ليست للمزايدات السياسية والإيديولوجية.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وفي كلمته، قال الدكتور عثمان التويجري، المدير العام للمنظمة الإسلامية للعلوم والثقافة، «إن الهدف الاستراتيجي الذي وضعه الائتلاف لهذا المؤتمر ينسجم مع المبادرة التي أطلقتها اليونسكو منذ سنوات بدعوة جامعة الدول العربية لعقد مؤتمر عربي لأجل قضية اللغة العربية».</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />كما اعتبر أن الهدف الذي حدده المؤتمر بوضع استراتيجية وطنية للنهوض باللغة العربية، وجعله شعارا له يعبر عمق الإدراك بأهمية مسألة اللغة العربية وأبعادها ودلالاتها التي باتت تشكل اليوم إحدى التحديات الكبرى التي تواجه المجتمعات العربية.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />مذكرا بكون هذا النداء يأتي في وقت تتعرض فيه لغة القرآن المجيد وتراث الأمة العربي الضخم لخطر كبير من نواحي كثيرة، خصوصا من بعض أبنائها الذين ينصبون لها العداء، ولذلك يتعين تضافر الجهود من كل المخلصين من أصحاب القرار السياسي والمؤسسات المجتمعية للعناية باللغة العربية وإنزالها منزلتها.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />أما مداخلة الدكتور عبد الله ساعف، الوزير السابق والباحث الأكاديمي، فقد تركزت حول سرد بعض المحطات الفاصلة التي شهدها قطاع التعليم بالمغرب منذ الاستقلال إلى اليوم، حيث تكلم عن الإكراهات التي واجهت جهود تعريب مؤسسات الدولة عموما، وقطاع التعليم على وجه الخصوص؛ مبرزا مركزية اللغة العربية في الهوية الوطنية، و«توفرها على درجة محترمة من التنافسية في المشهد اللغوي الكوني بين 4000 لغة، وتحتل مواقع طليعية ضمن 14 لغة عالمية؛ وهي تسجل اليوم تطورا على جميع المستويات، بحيث أن الوسائط الجديدة تمنح للغة كفاءات لم تكن لها في السابق، بما فيها الكتب المدرسية رغم محدوديتها، والمطبوعات، والقنوات الفضائية، والرواية، والمنتوجات الإلكترونية...».</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />مشيرا إلى أن للغة العربية قدرة على تطوير ذاتها بفعل استيعابها القوي لكل الآليات والمستجدات، ولقواعد الولوج في عوالم التقنيات الجديدة، كما أن لها ممكنات ذاتية تسمح لها في مجتمع المعرفة من رفع كل هذه التحديات.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />كما شارك بالمؤتمر عدد من المفكرين والباحثين، نذكر من بينهم: الدكتور عباس الجيراري، مستشار الملك، والمفكر الدكتور امحمد طلابي، رئيس منتدى الوسطية، والدكتور أحمد الريسوني، نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والدكتور بنسالم حميش، وزير الثقافة سابقا، والأستاذ امحمد خليفة، والدكتور عبد الصمد بلكبير، والدكتور محمد الحناش، أستاذ الهندسة اللغوية العربية والعامة، وغيرهم من المتخصصين والمهتمين بالشأن اللغوي.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmY6LbME2ppx31b8WITOeu1A3ZIIT0p1bupxKoZjF8hWmvXoZGcDb1czgv-f7aQi4STRu7F9EbGSI5ZGzV4CkyikuS_5yTGqPiEpb-aKjC1HYQMiQdh6Rh6BIiWPdwgjnqprzU4hAF6CjY/s1600/arabic-conference3.jpg" /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />وتجدر الإشارة إلى أن المؤتمر يأتي تكريما لرائد التعريب، الأخضر غزال رحمه الله، والذي كان من المدافعين عن اللغة العربية في مختلف المحافل؛ كما أن المؤتمر يندرج في إطار مجموعة من الأنشطة والفعاليات الموازية، والتي يهدف منظموها إلى الرد على دعوات بعض المستلبين المسوقين للفرنكوفونية إلى اعتماد الدارجة المغربية بديلا عن العربية الفصحى في التعليم الأولي، وهي الدعوات التي قوبلت بهبة قوية من المجتمع المدني الذي أكدت مختلف فئاته على الرفض القاطع لتهميش لغة القرآن لحساب لهجة تفتقر لأدنى المعايير اللغوية.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وقد اختتمت أشغال المؤتمر بمشاركة من الأستاذ فوزي غزال، نجل الراحل الأخضر غزال، تلتها كلمة ختامية من الدكتور فؤاد بوعلي، رئيس الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية، قبل أن تتم تلاوة نص التوصيات التي رفعها المؤتمرون إلى أصحاب القرار.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /><em><span style="color: #660000;">تقرير/ مصطفى الونسافي</span></em></div><br /><div style="text-align: left;"><br /><div style="text-align: center;"><br /><b><span style="color: blue;">صورة للمقال من أسبوعية السبيل</span></b></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><b><span style="color: blue;">(انقر فوق الصورة لرؤيتها بحجم أكبر)</span></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-bERbXEV0P_4TXtYVhzJQd5u-mxehAAHl0PUAEziuTqUe3rad_EaqQ4JOVi7Jui2gkg-zxCo1LkS74kaedM2E9YexXX4dInF0F52djTbR_bJzByKLgD2hxdA_nEpA2IPJp6VISnONokdi/s1600/arabic-conference2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-bERbXEV0P_4TXtYVhzJQd5u-mxehAAHl0PUAEziuTqUe3rad_EaqQ4JOVi7Jui2gkg-zxCo1LkS74kaedM2E9YexXX4dInF0F52djTbR_bJzByKLgD2hxdA_nEpA2IPJp6VISnONokdi/s320/arabic-conference2.jpg" width="440" /></a></div><br /></div><br /></div><br />

تغطية أسبوعية «السبيل» لأشغال المؤتمر الوطني الأول للغة العربية

  احتفاء باليوم العالمي للغة العربية، وتحت شعار «نحو استراتيجية وطنية للنهوض باللغة العربية»، نظم الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية «المؤ...

التفاصيل »

الأندلس سقطت.. حين ظهرت القينات والمعازف

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP_qBgb6qE5-8pmPtLckxym5daagTX-_mkZFCAU3aRembo4zr_hX7R6cNOtNhy0q7DocrLAdliIGqY8aOAzanlebKa2Mb-2OQNdrjPYHOmvG3iCB3vOLRq4Z0i0oxmhyphenhyphenDYfp3HvhSfDgfg/s1600/andalus.jpg" /></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> الحديث عن الأندلس ذو شجون، فكل تلك الأمجاد والانتصارات والإنجازات التي حققها أجدادنا بعد أن قدموا تضحيات جليلة بفضل الله ونصره، إذ بها تتبخر فجأة في لحظة فاصلة كان لها ما بعدها من تداعيات مست استقرار كامل جسد الأمة، وأحدثت جرحا عميقا في الذاكرة الإسلامية.</div> <div style="text-align: justify;"> فما الذي حصل حتى انهارت الدولة الأندلسية العملاقة في مدة وجيزة؟<br /> وكيف انحسر المد الإسلامي بغتة عن أوربا بعد أن طوقها من الشرق والغرب؟</div> <div style="text-align: justify;"> الإجابة عن أحد السؤالين استغرقت من المؤرخين مصنفات وأسفارا ضخمة، لكننا هنا سنحاول تسليط الضوء على بعض المظاهر التي سبقت السقوط، لعلها تكون عبرة للأحفاد.</div> <div style="text-align: justify;"> كان انتشار الغناء والموشحات في مقابل انحسار مجالس العلم وحلقات الذكر، وظهور القينات (المغنيات) حين ماتت النخوة أو كادت، وشيوع ألوان من المعاصي والموبقات بعد تفشي شرب الخمور، كان ذلك من أهم أسباب سقوط الأندلس؛ إذ نتج عن ذلك تفكك البنية الاجتماعية في معظم النسيج الأندلسي، فدب الوهن في المجتمع، ما أسفر عن انهيار مؤسسات الدولة، فدخلت جحافل الكفر إلى الجسد المسلم بعد أن أدى إسراف أبنائه في الذنوب إلى إنهاك مناعته.</div> <div style="text-align: justify;"> فلا جرم أن يسقط كيان قد نخرته الأسقام، وأفسدته الأهواء، فهو وإن كان ظاهره يوحي بالنضارة والفتوة، فداخله يتآكل في الخفاء، ويبقى هيكله الخارجي خادعا مبهرا، حتى إذا حل أجله تبين المحيطون به أن لو كانوا يعلمون الغيب ما خدعهم مظهره الخارجي؛ كذلك مثل الأندلس، فعمرانها مازال قائما إلى يومنا، لكن فساد دين وأخلاق معمريها أحل بهم الهلاك، فقيام الحضارات بصلاح البشر، لا بالإسمنت والحجر..<br /> إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ::: فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا<br /> يذكر المؤرخون أن انتشار الغناء والمجون في المجالس والنوادي في المجتمع الأندلسي قبيل السقوط أشاع جوا من الميوعة والتخنث لدى الرجال، فذهبت مروءة أكثرهم، وصار همهم إشباع شهواتهم، فخارت الهمم وانتحرت العزائم؛ فلما طرق الصليبيون أبواب الأندلس ألفوها مفتوحة والحراس سكارى بعد ليالٍ حمراء.. ولنا أن نتصور الذل والعار الذي ألحقه الإفرنج بأهل الأندلس.. إنها عاقبة العصيان ومآل الإعراض عن شرع الرحمن.</div> <div style="text-align: justify;"> واليوم يعيد الأحفاد نفس الأخطاء..</div> <div style="text-align: justify;"> في المغرب والجزائر، وهي المنطقة التي فر إليها ما تبقى من الأندلسيين الناجين من محاكم التفتيش، ظهرت فرق موسيقية متخصصة في "الطرب الأندلسي" و"طرب الملحون" و"الطرب الغرناطي" و"فن السماع والمديح"، ظهرت لتكمل ما بدأه الأندلسيون من لعب ولهو انتهى بدموع ومأساة..</div> <div style="text-align: justify;"> وكأن هؤلاء المخذولين يطربون ويمرحون على أطلال قصور قرطبة وقلاع إشبيلية، ويرقصون على جماجم ساكنيها، ويباركون ما</div> <div style="text-align: justify;"> آل إليه مجد أسلافهم!</div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> وكأنهم ما اعتبروا ولا اتعظوا بدروس التاريخ.. ففي هؤلاء يقول الحق عز وجل: {قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون (101) فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين (102) ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين (103)} [يونس].</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSb-lr0mxGvUc8yyKUVpl2O2EIcjMJRwvk1FK5J1F24sAT33kKSEW9EtCLxyfb0pak2ET3g4QSWvrcB-uAo1vgjZewll-gU8n7hCLaqeYSTn0OE0xNbDN-KcRU3CWS2T5ez0QyzVrGuItO/s1600/andalus-2.jpg" /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /> فلنكف عن التباكي على الأندلس ما دمنا لم نبذل لأجلها شيئا، فما أُخِذ منا بالحديد والنار لن نستعيده بالأحلام والأماني، وما دمنا لم ننصر ديننا حقا وصدقا فلا سبيل لنا للعزة، فتلك طريقها تُشق بسواعد أهل المروءة والدين، وبذل الدماء والأرواح مفتاح التمكين.. {ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (40)} [الحج].</div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="color: #660000;">بقلم المشرف/ مصطفى الونسافي</span></i></div> <br /></div> <br /></div>

الأندلس سقطت.. حين ظهرت القينات والمعازف

الحديث عن الأندلس ذو شجون، فكل تلك الأمجاد والانتصارات والإنجازات التي حققها أجدادنا بعد أن قدموا تضحيات جليلة بفضل الله ونصره، إذ ب...

التفاصيل »

هل التهنئة برأس السنة النصرانية من الخلاف السائغ؟

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwqDmoCP4dHpEZ6QTmYDxDNspSvhTrp5zKvv_gaUWvWvLQ13apLN8CRYwnasDHd8KRDvM1EecKVHp9aRQ8Kx93eDMPpwWA17aoRkFJZLNsMJAFCNYDpy0ze9EiyzAbNBaiC7UlpxZYPNNT/s1600/no-christmas.jpg" /></div><br /><br /><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">السؤال:<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">1- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة تهنئة غير المسلمين في أعيادهم؟<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">2- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة إلقاء السلام والتحية على غير المسلمين؟<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">الجواب:<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">1- فأعياد المشركين ترتبط بعقائدهم المخالفة للتوحيد: كميلاد الرب -سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا كبيرًا-، وقد قال -تعالى-: (<span style="color: red;">وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا . لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا . تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا . أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا . وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا . إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا . لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا . وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(مريم:88-95)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">فكيف يمكن لمسلم أن يهنئ مَن يحتفل بهذه المناسبة؟! فهي ليست فقط مجرد احتفال بميلاد المسيح -عليه السلام- "الذي نؤمن به ونحبه حبًا عظيمًا فوق حبهم له، ونحن أولى به منهم"، ولكن الاحتفال بميلاد الرب وولادته!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">ولا عبرة بفتاوى تفتقر إلى الأدلة، وتزعم أن التهنئة هي من البر والإحسان الذي أمر الله به، وقد كان اليهود مع المسلمين بالمدينة سنين؛ فهل هنأهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولو في حديث واحد؟! ولو مرة واحدة هنأهم فيها بعيد من أعيادهم؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">ولقد كان النصارى في الشام ومصر مع المسلمين بعد فتحهما؛ فهلا أوجدونا أثرًا واحدًا صحيحًا عن أحد من الصحابة أو التابعين في تهنئتهم بأعيادهم؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">كيف ونصوص أهل العلم في تفسير قوله -تعالى-: (<span style="color: red;">وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(الفرقان:72)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">، في أنها تشمل أعياد المشركين؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="color: blue; font-family: Arial;">قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره:</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;"> "قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ، وَطَاوُسُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَالضَّحَّاكُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُمْ هِيَ: أَعْيَادُ الْمُشْرِكِينَ".<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">وأفظع من هذا العيد: "عيد القيامة"؛ لأنهم يحتفلون بقيامة الرب من الأموات بعد صلبه علامة على قهره الموت بربوبيته -بزعمهم-؛ فكيف لمسلم أن يهنئ على مثل ذلك؟!<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">- أما المناسبات غير الدينية؛ فلا يوجد دليل على يمنع من تهنئتهم عليها: كالزواج، والولادة، وكذا التعزية في الموت بنحو قول القائل: "البقاء لله"، أو: "اتقِ الله واصبر"، دون استغفار أو ترحم على مَن مات على غير الإسلام؛ لقوله -تعالى-: (<span style="color: red;">مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ . وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(التوبة:113-114)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">وأنا لا أعلم أحدًا من أئمة أهل العلم أجاز تهنئتهم بأعيادهم الدينية.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">2- وأما البدء بالسلام؛ فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (<span style="color: red;">لا تبدؤوا الْيَهُودَ وَلا النَّصَارَى بِالسَّلامِ</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(رواه مسلم)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">، وهو نص، ونحن لا نرى خلافًا سائغًا في مخالفة نص.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br /><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">أما رد التحية -إذا حيونا-؛ فواجب على الصحيح؛ لقوله -تعالى-: (<span style="color: red;">وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا</span>) </span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 19px;">(النساء:86)</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial;">.</span></b></div><br /><center style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; text-align: left;"><br /><span style="color: #990000; text-align: right;">المصدر: </span><span style="color: #990000; text-align: right;">موقع صوت السلف</span></center><br /><center style="background-color: white; font-family: Arial, "Arial (Arabic)", Arial; font-weight: bold; text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17px; text-align: center;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><img border="0" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6PGT3cjImKObjYVN8M1byOwIKNRpU8sz0ttdhmq5b-q47-PcjqsTTbt-WPJhMImoSLJk-bW25wbTgJbpyV4KPzaBbO_C4ZogiiLvGEIYgjZcWXIemKv9tqCjrQIK5vo3nMBZnjMoT7C6X/s1600/bassaer_relatedpost.png" style="border-width: 0px; margin: 1em;" /></span></div><br /><div style="border: currentColor; font-family: "Times New Roman"; font-weight: normal; text-align: justify;"><br /><div style="border: currentColor;"><br /><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/12/blog-post_25.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">نظرات في الاحتفالات برأس السنة الميلادية</a></span></span></span></div><br /><div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/12/blog-post_31.html">هداية الحيارى إلى حكم الاحتفال بعيد النصارى</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: "Times New Roman";"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/02/blog-post_14.html" style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 0px; margin: 0px;">حكم الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيداً</a></span></h2><br /></div><br /></div><br /></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Traditional Arabic", Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: 0px; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; word-spacing: normal;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: transparent;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-weight: normal;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/02/blog-post_5191.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px; text-align: center;">توصيف دقيق وتحليل عميق لواقع الأمة اليوم!!</a></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: transparent;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-weight: normal;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/02/blog-post_1174.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">هذه قصة عيد الحب..!!</a></span></span></span></h2><br /></center><br /></div><br />

هل التهنئة برأس السنة النصرانية من الخلاف السائغ؟

السؤال: 1- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة تهنئة غير المسلمين في أعيادهم؟ 2- ما هي حدود الخلاف السائغ وغير السائغ في مسألة إلق...

التفاصيل »