ودخلت العشر الأواخر..

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" height="274" src="http://25.media.tumblr.com/tumblr_m8ewfhmTDY1qckw72o1_1280.jpg" width="400" /></div><br /><span style="line-height: 18px;"><span style="font-size: large;">تفريغ لخطبة جمعة</span></span><br /><br /><div><br /><div><br /><div style="color: teal;"><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: blue; margin: 0px;">للشيخ: </span><span id="ctl00_MainContentPlaceHolder_ctl00_lblAuthor" style="background-color: white; color: black; line-height: 18px; margin: 0px; text-align: right;">عبدالله بن محمد البصري</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: black; line-height: 18px; margin: 0px; text-align: right;"><br /><br /></span></span></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><span style="line-height: 18px; margin: 0px; text-align: right;"><span style="background-color: #9fc5e8; color: red; font-size: x-large;">الخطبة الأولى</span> </span></div><br /></div><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: teal; margin: 0px;">أما بعد:</span></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />فأوصيكم - أيها الناس - ونفسي بتقوى الله - جل وعلا – {<span style="color: #339966; margin: 0px;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ<span style="color: black; margin: 0px;">}</span> <span style="color: black; margin: 0px;">[الحشر: 18 - 20]،</span> <span style="color: black; margin: 0px;">{</span>يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ</span>} [غافر: 39، 40].</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: blue; margin: 0px;">أيها المسلمون:</span></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />مضى ليلةٌ من خير ليالي رمضان، وبقي في عِلم الله تسعُ ليالٍ أو ثمانٍ، ويا لله كم له فيها من عتيقٍ من النيران! وكم فيها من قتيلٍ للشيطان خسران! والموفَّقُ من وفَّقه الله وأعانَه، والمخذولُ من وُكِلَ إلى نفسه فاتَّبع هواه وشيطانَه.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />ألاَ وإن مما اعتاده بعضُ الناس - لقلة الفقه، وسوء الفهم - أن ينشطوا في أول الشهر مدةً قد تستغرق العشر الأوائل، وقد تمتدُّ إلى أكثر العشر الأواسط، وما أن تأتي العشرُ الأواخر المباركة - عشر الرحمة والخيرات والحسنات المضاعفات - حتى تكون طاقتهم قد نفدتْ، ووقودُهم قد انتهى، فيستسلمون للعجز، ويَركنون إلى الكسل، ويخلون المساجد بعد عمارتها، ويهجُرون المصاحف بعد وصْلها، ويزهدون في الصدقات بعد حرصٍ عليها، ويقصرون عن الخير بعد بذْله، ويتراجعون بعد تقدُّمٍ وانتظام، ويفترون بعد شرةٍ واجتهاد، في حين أن المتقرر مِن فعله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يضاعف العمل في العشر الأخيرة، ويجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها، في صحيح مسلمٍ عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها، وفي الصحيحين وغيرهما عنها - رضي الله عنها - قالت: كان إذا دخل العشر شدَّ مئزرَه، وأحيا ليلَه، وأيقظ أهلَه.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />هكذا كان نبيُّ الله وخليله وصفوة خلقه، هكذا كان إمام المتقين وسيد العابدين، هكذا كان المغفور له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر، يخلط العشرين بصلاةٍ ونومٍ، فإذا دخلت العشرُ شمَّر وشد المئزر؛ وما ذاك إلا لأنه - صلى الله عليه وسلم - أعلمُ الناسِ بربِّه، وأفقهُهم بما ينزل من لدنه من الخير، فكان لعلمه بما في هذه العشر من الأجور المضاعفة، والحسنات المتكاثرة؛ يجتهد اجتهادًا عظيمًا، ويتفرَّغ للطاعة تفرغًا تامًّا، حتى إنه كان يعتكف فيها فيلزم المسجد، ويقطع العلائق بالخلائق، كلُّ هذا من أجل أن يوافق ليلةَ القدر، تلك الليلة الشريفة المنيفة، التي يعدل العملُ فيها عملَ ثلاثٍ وثمانين سنةً ونيّفٍ.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />في الصحيحين عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجُه من بعده.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />وفي صحيح مسلم عن أبي سعيدٍ الخدري - رضي الله عنه - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف العشرَ الأَوَّل من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط في قبةٍ تركيةٍ على سُدَّتها حصيرٌ، قال: فأخذ الحصير بيده فنحَّاها في ناحية القبة، ثم أطْلَع رأسَه فكلَّم الناس، فدنَوْا منه، فقال: ((إني اعتكفتُ العشر الأول؛ ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم أُتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحبَّ منكم أن يعتكف فليعتكف))، فاعتكف الناس معه... الحديث.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: maroon; margin: 0px;">وقد أرشد</span> - صلى الله عليه وسلم - أمَّتَه إلى تحرِّي ليلة القدر والتماسها وطلب موافقتها؛ في البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - قالتْ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تحرَّوْا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان))، وفي مسلمٍ عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((التمسوها في العشر الأواخر – يعني: ليلة القدر - فإن ضعُف أحدكم أو عجز فلا يُغْلَبَنَّ على السبع البواقي)).</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />وقد وردت أحاديثُ صحيحةٌ وأقوالٌ عن الصحابة في تعيين ليلة القدر، غيرَ أنها لا تَخرُج عن العشر الأواخر، وقد اختلف العلماء لذلك في تعيينها، ومن ثم فإن من الحزم والعقل - بل ومن حسن التوفيق - أن يحرص المؤمن الحصيف على ألاَّ يُفوِّت من العشر ليلةً واحدةً؛ فإنه إن فعل ذلك متحريًا للخير، متلمِّسًا للأجر، فسيُوافق ليلة القدر، فليس من شرط إدراكها، ونيلِ أجرها، أن يعلم بها؛ بل إن في إخفائها عن العباد حِكَمًا عظيمةً ولا شكَّ، ومن أعظمها أن يجتهد المسلمون في طلبها، ويجدُّوا في تحرِّيها، فتكثر أعمالهم، وتتضاعف أجورهم.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: maroon; margin: 0px;">ألاَ فلنجتهدْ في هذه العشر؛</span> طلبًا لليلة القدر كما كان نبيُّنا - صلى الله عليه وسلم - يفعل، ولنضاعفِ العمل، ولنستكثرْ من الخير، ولنتقرَّب إلى الله، ولنُكثر من دعائه والتضرُّع إليه، ولا سيما بما ورد عن عائشة - رضي الله عنها - قالتْ: قلتُ: يا رسول الله، أرأيتَ إن وافقتُ ليلة القدر، ما أقول؟ قال: ((قولي: اللهم إنك عفوٌّ، تحب العفوَ، فاعفُ عني)).</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; text-align: justify;"><br /><div style="font-size: 14px;"><br />أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {<span style="color: #339966; margin: 0px;">إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ</span>} [القدر: 1 - 5].</div><br /><div style="font-size: 14px;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><span style="background-color: #9fc5e8; color: red; font-family: 'Times New Roman'; font-size: x-large; line-height: 18px; text-align: right;">الخطبة الثانية</span></div><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: teal; margin: 0px;">أما بعد:</span></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />فاتقوا الله - تعالى - وأطيعوه ولا تعصوه.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: teal; margin: 0px;">أيها المسلمون:</span></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />روى البخاري عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يُخبِر بليلة القدْر، فتلاحى رجلانِ من المسلمين، فقال: ((إني خرجتُ لأُخبرَكم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلانٌ وفلانٌ فرُفعتْ، وعسى أن يكون خيرًا لكم، التمسوها في السبع والتسع والخمس)).</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br />هذا الحديث الصحيح - أيها المسلمون - حريٌّ أن يقف كلُّ مسلمٍ عنده وقفة تأملٍ طويلةً، وأن يُنْعم النظرَ فيه، ويتفكر في مضمونه، فبسبب رجلين تخاصما في المسجد حُرِمتِ الأمةُ العلمَ بليلة القدر، نعم - أيها الإخوة - بسبب رجلين فقط حرمت الأمة هذا الخير، فما الحال وقد كثر في المجتمع المتلاحون حتى لا يكاد يخلو منهم مسجدٌ، ولا بيتٌ، ولا سوقٌ؟! ألا يخشى أولئك المتخاصمون المتقاطعون أن يُمنعوا التوفيقَ لقيام هذه الليلة، ويُحرَموا إدراكها؟! ثم ألا يخشون إن أدركوها ألا يُرفَع عملُهم كما وردتْ بذلك الأحاديث الأخرى؟! أفلا يجعلون هذه العشر بدايةً للتصالح والتواصل، ونهايةً للتلاحي والتخاصم؟!</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: maroon; margin: 0px;">فلنصلح قلوبنا، </span>ولنتوكل على الله، ولنسأله التوفيق والإعانة، ولنستعذ بالله من العجز والكسل، ولنحذَر عدوَّنا اللدود الشيطان ؛ فـ{<span style="color: #339966; margin: 0px;">إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ <span style="color: red; margin: 0px;">*</span> إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ</span>} [النحل: 99، 100]، ولنتجنب المعاصي كلها، صغيرَها وكبيرها، ظاهرَها وباطنها؛ فإنها سببُ كل بلاءٍ، وجالبةُ كل مصيبةٍ، ومانعةٌ من كل خيرٍ، وحارمةٌ من التوفيق.</div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: teal; margin: 0px;">أيها المسلمون:</span></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: #3366ff; margin: 0px;">هل فينا من لا يريد العتق من النار؟! هل فينا من لا يطمع في الجنة؟! ألاَ نحبُّ أن يغفر الله لنا؟! أيدَّعي العقلَ امرؤٌ، ثم يفرِّط في قيام ليلةٍ ثوابُها أكثرُ من عمل ثلاثٍ وثمانين سنةً؟!</span></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><span style="color: #333399; margin: 0px;">اللهم</span> إنا نسألك التوفيق يا رحمن، ونعوذ بك من الخذلان والحرمان، اللهم أعنَّا على ذِكرك وشكرك وحسن عبادتك.</div><br /><div style="font-size: 14px; text-align: left;"><br /><i><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">المصدر: <a href="http://www.alukah.net/" rel="nofollow" target="_blank">شبكة الألوكة</a></span></i></div><br /></div><br />

ودخلت العشر الأواخر..

تفريغ لخطبة جمعة للشيخ:  عبدالله بن محمد البصري الخطبة الأولى أما بعد: فأوصيكم - أيها الناس - ونفسي بتقوى الله - جل وعلا – { يَا أَيُّهَا ا...

التفاصيل »

دروس وعبر من مصارع الطغاة في بدر

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7WNv69c_Ul5tXtBMLJR9YsUR7_1uuiLgxgexb0tP4JRQdeFQQBEDwncvjx8-tHLYQlB7Q_YoNbcBUSbmSVA_BSWHi3wHIcctJyDHR01Mm8gK-tN_64yYiRYH9fLR7BB0YT724z7Ur_fKl/s1600/badr.png" /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />معركة بدر من المعارك الفاصلة في تاريخ الإسلام، وقد عرفت في القرآن الكريم بيوم الفرقان، لأنها فرقت بين الحق والباطل، وكان لها أثرها الكبير في إعلاء شأن الإسلام، وتعتبر هذه الغزوة المباركة يوماً عظيماً من أيام التاريخ الإسلامي، حيث كانت البداية لظهور المسلمين وعلوّهم، وكل انتصارٍ للمسلمين سيظل مديناً لبدر، التي كانت بداية الفتوح والانتصارات الإسلامية.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />وقد التقى في هذه المعركة المقهور بقاهره فشفي منه غيظه، وانتهت بخسارة فادحة لقريش، فقد قُتل سبعون رجلاً من أشرافهم، وأُسر منهم سبعون، وكان ممن قٌتِل وأُسِر أبو جهل بن هشام وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط، وغيرهم من أئمة الكفر والضلال، وقد كان في قتلهم دليلا من دلائل نبوة النبي -صلى الله عليه وسلم-.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />فمن دلائل نبوته ومعجزاته ـصلى الله عليه وسلمـ ما أُطْلِع عليه من الغيوب الماضية والمستقبلية وإخباره عنها، وكما جاءت الأدلة على أن الله تبارك وتعالى قد اختُص بمعرفة علم الغيب وحده، جاءت أدلة أخرى تفيد أن الله تعالى استثنى من خلقه من ارتضاه من الرسل، فأعلمهم ما شاء من غيبه، وجعله معجزة لهم، ودلالة صادقة على نبوتهم، قال الله تعالى: <span style="color: red;"><b>{</b></span><span style="color: #274e13;">عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً . إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً</span><span style="color: red;"><b>}</b></span> (الجـن:27:26).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />ومن الأمور الغيبية التي أخبر عنها النبي ـ صلى الله عليه سلم ـ ووقعت أثناء حياته إخباره عن مصارع الطغاة في يوم بدر . ففي اليوم السابق ليوم بدر، تفقد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أرض المعركة المرتقبة، وجعل يشير إلى مواضع مقتل المشركين فيها..</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: <span style="color: blue;">"كنا مع عمر بين مكة والمدينة فتراءينا الهلال، وكنت رجلا حديد البصر، فرأيته وليس أحد يزعم أنه رآه غيري، قال فجعلت أقول لعمر : أما تراه؟، فجعل يقول لا يراه، قال: يقول عمر : سأراه وأنا مستلقٍ على فراشي . ثم أنشأ يحدثنا عن أهل بدر، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرينا مصارع أهل بدر بالأمس، يقول: هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله، قال: فقال عمر : فو الذي بعثه بالحق ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" </span>(مسلم).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل ذلك في مكة قد دعا عليهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : <span style="color: blue;">"اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط"</span> وذكر السابع ولم أحفظه، فوالذي بعث محمدا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحق، لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر، ثم سُحِبوا إلى القليب قليب بدر..</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><span style="color: red; font-size: large;">مصرع أبي جهل بن هشام</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />قال عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- : <span style="color: blue;">"بينما أنا واقف في الصف يوم بدر، نظرت عن يميني وشمالي، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما فقال: يا عم هل تعرف أبا جهل؟، قال: قلت: نعم، وما حاجتك إليه يا ابن أخي؟، قال:أُخبِرْت أنه يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده، حتى يموت الأعجل منا . قال: فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال مثلها.  قال: فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، قال:فابتدراه بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبراه، فقال: أيكما قتله؟، فقال كل واحد منهما: أنا قتلته، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: كلاكما قتله، وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح . والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء"</span> (البخاري).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />لقد كان الدافع من حرص الأنصاريين الشابين على قتل أبي جهل ما سمعاه من أنه كان يسب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهكذا بلغت محبة شباب الأنصار لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بذل النفس في سبيل الانتقام ممن تعرض للنبي -صلى الله عليه وسلم- بالأذى.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال:  قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم بدر: <span style="color: blue;">"من ينظر ما فعل أبو جهل؟، فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد، فأخذ بلحيته فقال : أنت أبا جهل؟ قال: وهل فوق رجل قتله قومه؟، أو قال : قتلتموه"</span> (البخاري).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />لقد كان أبو جهل شديد الأذى للمسلمين في مكة، وكم لاقى المسلمون من إيذائه واستهزائه، وظل مستكبراً جباراً حتى وهو صريع وفي آخر لحظات حياته، فشاء الله تعالى أن يكون الذي يقضي على آخر رمق من حياة هذا الطاغية هو أحد المستضعفين. فأبقاه الله مصروعاً في حالة من الإدراك والوعي، بعد أن أصابته ضربات الغلامين، ليريه بعين بصره ما بلغه من المهانة والذل على يد من كان يستضعفه ويؤذيه ويضطهده بمكة..</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />ومن ثم فليستبشر أئمة الكفر في كل زمان ومكان، بهذه النهاية الذليلة المشؤومة،ـ إن لم يتوبوا إلى ربهم ـ، فالله عز وجل يمهل ولا يهمل، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: <span style="color: blue;">"إن الله ليُمْلي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته"</span> (البخاري).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><span style="color: red; font-size: large;">قتل أمية بن خلف</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال : "انطلق سعد بن معاذ معتمرا، قال : فنزل على أمية بن خلف أبى صفوان، وكان أمية إذا انطلق إلى الشام فمر بالمدينة نزل على سعد ، فقال أمية لسعد : انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت؟، فبينا سعد يطوف إذا أبو جهل, فقال: من هذا الذي يطوف بالكعبة؟ّ!، فقال سعد أنا سعد ، فقال أبو جهل : تطوف بالكعبة آمنا، وقد آويتم محمدا وأصحابه؟!، فقال : نعم, فتلاحيا بينهما , فقال أمية لسعد : لا ترفع صوتك على أبى الحكم، فإنه سيد أهل الوادي. ثم قال سعد : والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن متجرك بالشام , قال : فجعل أمية يقول لسعد : لا ترفع صوتك وجعل يمسكه، فغضب سعد فقال : دعنا عنك، فإني سمعت محمدا ـ صلى الله عليه وسلم ـ يزعم أنه قاتلك, قال: إياي؟!، قال : نعم. قال والله ما يكذب محمد إذا حدث؛ فرجع إلى امرأته فقال : أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي؟, قالت: وما قال؟، قال : زعم أنه سمع محمدا يزعم أنه قاتلي، قالت: فو الله ما يكذب محمد. قال : فلما خرجوا إلى بدر وجاء الصريخ قالت له امرأته: أما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي؟، قال : فأراد أن لا يخرج فقال له أبو جهل: إنك من أشراف الوادي، فسر يوما أو يومين، فسار معهم، فقتله الله" (البخاري).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />ويكمل لنا عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- مشهد قتل أمية بن خلف فيقول: "كاتبت أمية بن خلف كتابا بأن يحفظني في صاغيتي (أهلي ومالي) بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة، فلما ذكرت الرحمن قال: لا أعرف الرحمن  كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية، فكاتبته عبد عمرو، فلما كان في يوم بد ر خرجت إلى جبل لأحرزه (أحميه) حين نام الناس، فأبصره بلال ، فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار، فقال: أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا أمية، فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا، فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه، ثم أبوا حتى يتبعونا، وكان رجلا ثقيلا، فلما أدركونا قلت له: ابرُك، فبرك، فألقيت عليه نفسي لأمنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه، وأصاب أحدهم رجلي بسيفه، وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه" (البخاري).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />إن فيما حدث لأبي جهل وأمية بن خلف من قتل مفزع عبرة للذين يغترون بقوتهم، وينخدعون بجاههم ومكانتهم، فيعتدون على الضعفاء، ويسلبونهم حقوقهم، ويصدون عن سبيل الله، فمآلهم إلى عاقبة سيئة ووخيمة في الآخرة، وقد يمكن الله للضعفاء منهم في الدنيا، كما حدث لأمية بن خلف وأبي جهل من طغاة الكفر في بدر، قال الله تعالى: <span style="color: red;"><b>{</b></span><span style="color: #274e13;">وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ</span><span style="color: red;"><b>}</b></span> (القصص:5).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />والعجب كل العجب من يقين أمية وزوجته بصدق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتحقق وعيده، وخوفهما من ذلك، ثم عدم إيمانهما برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وصدق الله تعالى: <span style="color: red;"><b>{</b></span><span style="color: #274e13;">فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ</span><span style="color: red;"><b>}</b></span> (الأنعام: من الآية33).</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />إن ما وقع على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الإخبار بالمغيبات كثير، وذلك بوحي من الله تعالى، للدلالة على نبوته -صلى الله عليه وسلم- وكان لأحداث غزوة بدر نصيب من تلك المعجزات الغيبية..</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /><i><u><span style="color: #660000;">موقع إسلام ويب</span></u></i></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /><i><u><span style="color: #660000;"><br /></span></u></i></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><span style="background-color: #660000; color: white; font-size: x-large;"> .:: إقرأ للمشرف ::. </span></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/07/hurriat.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">المسلم بين وازع العبودية ونوازع الحريات الفردية</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/07/riahy-shi3a.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">هل تشيع اللاعب رضا الرياحي فعلا..؟؟</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/07/sahafa-mashboha.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">صحافة مشبوهة وأقلام كاذبة</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/06/02.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">الثورة السورية تفضح المؤامرة</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/06/01.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">المرأة المسلمة بين زمنين</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/05/mawazine.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">ذكريات موازين.. السوداء</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-transform: uppercase;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-transform: uppercase;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/03/woman-1.html" style="margin: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-transform: uppercase;">قضية المرأة في المقاربة العلمانية</span></a></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/03/khomour.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">إنتاج الخمور بالمغرب.. أرقام مهولة وفساد عريض</a></span></span></span></h2><br /><div style="background-color: white; text-align: justify;"><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/09/blog-post.html">قتل الأزهار لا يؤخر الربيع</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Times New Roman';"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/01/21.html" style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 0px; margin: 0px;">خطر النفوذ الإيراني في ظل غياب الوحدة الإسلامية</a></span></h2><br /><div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/01/blog-post.html">مكانة أم المؤمنين عند الرافضة وعند دعاة التقريب</a></span></span></span></h2><br /><div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/01/blog-post_9480.html">تسريبات "ويكيليكس" عن العراق.. ما خفي كان أعظم</a></span></span></span></h2><br /></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Times New Roman';"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2007/01/blog-post.html" style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 0px; margin: 0px;">رياح "الشرق الأوسط الجديد" تهب على المغرب</a></span></h2><br /></div><br /></div><br /></div><br />

دروس وعبر من مصارع الطغاة في بدر

معركة بدر من المعارك الفاصلة في تاريخ الإسلام، وقد عرفت في القرآن الكريم بيوم الفرقان، لأنها فرقت بين الحق والباطل، وكان لها أثرها الكبير في...

التفاصيل »

المسلم بين وازع العبودية ونوازع الحريات الفردية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggtXmfysGh0AK9AbPzeZtB05wJK_35xE0bqjrgX64Lr7OFT8-IJfWdSFFDaVygsqj12YubFO9aMqaAa8Ebgk2zBMZfxu8NEgF7Fa5FFteryUbNXbmguaDnn-dz1wZc4F86jXdbNUWznlmj/s1600/hurriat.png" /></div><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br />أن تكون حراً، معناه أن تعتقد وتقول وتفعل ما تشاء، في الوقت الذي تشاء، على النحو الذي تشاء، مع التحرز فقط وحصراً من شيء واحد، هو التعدي على حرية غيرك؛ هكذا هي الحرية من منظور علماني، في حين، تحيل الحرية في الإسلام على معنى أشمل وأرحب، انطلاقاً من كونها غريزة فطرية، وضرورة ملحة للتعبير عن الإرادة، مع كونها مؤَطرَة بنظام رباني محكم يمنع من تحولها إلى تسيب وإضرار بالآخرين، فالمسلم في إطار ممارسته لحرياته ملزم في الشرع بمراعاة ضوابط وأحكامٍ من شأن الوقوف عندها أن ينظم سائر معاملاته وسلوكياته مع غيره، علاوة على علاقته بخالقه.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وتنظر العلمانية إلى تلك الضوابط على أنها قيود وأغلال تحول بين المسلمين وبين الحرية الحقيقية، وهي ما عليه الغرب من انفلات وتمرد على الأعراف والقيم، فضلا عن الانسلاخ من بقايا العقائد الإنجيلية والتوراتية المحرفة؛ فالحريات الفردية بالمفهوم العلماني متمردة على القيم والأخلاق، ومستعلية على كل النظم والأعراف المجتمعية، من جهة اعتبارها (الحريات الفردية) تصدر عن "المرجعية الكونية" لحقوق الإنسان، والتي يعتبرها اللادينيون أرقى من أي مرجعية سواها بما فيها الإسلام؛ ولأن أي دين أو قانون يُضيِّق على شيء من تلك الحريات، ما هو إلا نتاج تراكمات ثقافية رهينة بخصائص الحضارة حيث تكونت، من جهة أخرى.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />والواقع أن هناك تلبيساً مقصوداً من العلمانيين في مفهوم الحرية بمعناها الواسع، إذ أن للأخيرة شقين اثنين، أحدهما هو الحرية الشخصية، أو ما اصطلحت المنظمات الحقوقية الغربية على تسميته بالحريات الفردية، والثاني هو ما يخص تفاعل المرء مع محيطه؛ فيحصل التلبيس العلماني باستغلال تداخل الشقين وتقاطعهما في حيثية ممارسة الفرد لحرياته الشخصية داخل المجتمع، فتتحدد مساحة الحرية الفردية عند العلمانيين بمعيار "حريتك تنتهي حيث تبدأ حرية غيرك من بني البشر"، بيْد أنها في الإسلام تنتهي عند حدود رب البشر، بمعنى أن مفهوم الحرية في العلمانية يخالف رأساً ما هي عليه في دين الله.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />فالإسلام جاء ليحرر الإنسان من كل الشهوات والشبهات التي تستعبد جسده وروحه، ليكون قلبه مخلصاً لخالقه سبحانه وتعالى، ومذعنا لأوامره ونواهيه؛ ودعاة الحريات يسعون لـ"تحريره" من توحيد ربه، من خلال دفعه للتمرد على أحكام الشرع، واتباع الهوى.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وينطلق العلمانيون في حربهم على الشريعة الإسلامية باسم الحريات الفردية، من شبهة ضرورة القضاء على الكبت والحجر، باعتبار أن الكبت يقتل الإبداع، ولأن الأخير هو أساس كل نهضة وتطور فلابد من إطلاق الحريات الفردية، دون النظر إلى سلبياتها التي هي عندهم بمثابة ضريبة لا مناص منها لتحقيق التقدم.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />لذلك، نجد أن العلمانيين يعكفون على الترويج لمفاهيم خطيرة تناقض أحكاماً شرعية معلومة من الدين بالضرورة، ولا يتورعون -في سعيهم لتغيير ثقافة المجتمع المسلم- عن الطعن المتواصل في منظومة القيم والأخلاق المستمدة أساساً من الشريعة الإسلامية؛ وما ذلك إلا لكون الإسلام عندهم "ليس هو الدين الوحيد الذي ينبغي أن يتبع، وليس مقدساً حتى يستحيل تغيير أو رفض شرائعه" (العلماني أحمد عصيد).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />كما يسعون بإصرار وتعنت إلى ترسيخ فكرة أن حقوق الإنسان في نسختها الغربية المادية الملحدة هي ما يتوجب على مجتمعاتنا المسلمة تبنيه كـ"مرجعية واحدة ووحيدة، وليس القوانين المحلية" (العلمانية خديجة الرياضي).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />و"ترقى" الحريات الفردية عند بني علمان لتطال صلب المعتقد، إذ "من حق كل إنسان أن يعتنق الديانة التي يريد، ومن حقه أن يعبر عن أفكاره، ويمارس عقائده حسب الديانة التي يختار؛ كما أن من حق أي شخص أن لا يكون له دين أصلا" (الرياضي).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />صاحبة الكلام أعلاه هي نفسها التي طالبت بإلغاء الفصل 389 من القانون الجنائي الفرنسي المعمول به في بلادنا، والذي يعاقب بالسجن على الممارسة الجنسية المثلية، "باعتبار أنها إذا كانت بين راشدين فإنها تدخل في إطار الاختيارات الشخصية والحريات الفردية؛ وكل ما يتعلق بالآداب العامة واحترام الآداب العامة فهذا مجال آخر لا علاقة له بها".</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />وهي نفسها التي دافعت عن حفنة الصعاليك الذين اقترفوا جريمة الإفطار العلني في رمضان، وطالبوا النظام بتعديل القانون الذي يعاقب على ذلك، معتبرة أن "مطلبهم حقوقي يدخل أيضا في إطار الحريات الفردية".</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />فالحاصل بالنظر إلى تمثل العلمانيين لمفهوم الحريات الفردية، أنها عند القوم إلى الرعونة أقرب منها إلى أي شيء آخر، بل هي أحرى بمسمى الفوضى، وإن شئنا الدقة أكثر فهي بهيمية تنزل بالإنسان المكَرّم بالعقل إلى درك الدواب؛ والمتأمل في حال الشعوب يرى ذلك واقعاً، فالأمم التي كفرت بربها وعصت رسله لازالت منذ بدْء الخليقة في انحدار أخلاقي، ونكوص قيمي، فلا أدل من هذه السنة الكونية على فضل العبودية لله وحده، وأنها هي الحرية الحقيقية والسعادة في الدارين.. ولكن أكثر الناس لا يعلمون.</div><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1aHzC0lLoXu5DOvVIBGb433OfzhREnaUBUQxXD773b5q2QeZTaI-8jj5RW8G6hnaa99SZQz_P5xfyU7iB4Goi7ju9D5QSd9imbhBrQ9EoFU_Ppt9gd475ZXW33RObhQcV03JoTFbJN9Bo/s1600/by_admin.png" /></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/07/riahy-shi3a.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">هل تشيع اللاعب رضا الرياحي فعلا..؟؟</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/07/sahafa-mashboha.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">صحافة مشبوهة وأقلام كاذبة</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/06/02.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">الثورة السورية تفضح المؤامرة</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/06/01.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">المرأة المسلمة بين زمنين</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/05/mawazine.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">ذكريات موازين.. السوداء</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-transform: uppercase;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-transform: uppercase;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/03/woman-1.html" style="margin: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-transform: uppercase;">قضية المرأة في المقاربة العلمانية</span></a></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2013/03/khomour.html" style="letter-spacing: 0px; margin: 0px;">إنتاج الخمور بالمغرب.. أرقام مهولة وفساد عريض</a></span></span></span></h2><br /><div style="background-color: white; text-align: justify;"><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/09/blog-post.html">قتل الأزهار لا يؤخر الربيع</a></span></span></span></h2><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Times New Roman';"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/01/21.html" style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 0px; margin: 0px;">خطر النفوذ الإيراني في ظل غياب الوحدة الإسلامية</a></span></h2><br /><div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/01/blog-post.html">مكانة أم المؤمنين عند الرافضة وعند دعاة التقريب</a></span></span></span></h2><br /><div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> <a href="http://bassaer.blogspot.com/2011/01/blog-post_9480.html">تسريبات "ويكيليكس" عن العراق.. ما خفي كان أعظم</a></span></span></span></h2><br /></div><br /><h2 class="art-PostHeader" style="font-family: 'Traditional Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Times New Roman';"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgye0MEN8-N0wb_sWWsraI6gnyljASFtjPTagkSpdv3RC9LQoix1jei6fAYLdr8_jE3WS8QoW0xTqQ840AimM5bHNGjO2s_XgVpLXwgq7mguWxySM3ERpCQ-OtwXAMr9YXVylaDQqT4_fyj/s1600/star.png" /></b><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="http://bassaer.blogspot.com/2007/01/blog-post.html" style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 0px; margin: 0px;">رياح "الشرق الأوسط الجديد" تهب على المغرب</a></span></h2><br /></div><br /></div><br /></div><br />

المسلم بين وازع العبودية ونوازع الحريات الفردية

أن تكون حراً، معناه أن تعتقد وتقول وتفعل ما تشاء، في الوقت الذي تشاء، على النحو الذي تشاء، مع التحرز فقط وحصراً من شيء واحد، هو التعدي على ح...

التفاصيل »